黄道婆读后感,黄道婆读后感

很荣幸地为您提供所需的相关信息：“黄道婆读后感”。相信作者所写的作品会深深折服大家吧。为了方便日后复习，记录读书所得是很重要的。感谢您的阅读，我将用更好的作品回报您的支持！

山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的`下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：“你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！”还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走

　黄道婆读后感一：

当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。

虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了棉神之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。

读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。

黄道婆读后感二：

上个学期看了一部电视剧叫《天涯织女》，讲的是有关于黄道婆的生平事迹。

我在这学期的一本书看到有关于黄道婆的故事记录在陶宗仪的《辍耕录》中，一直想要找找，可无奈琐事过多，一直无暇顾及。今日总算是找到了，在《南村辍耕录》第二十四卷。

◎黄道婆

闽广多种木绵，纺织为布，名曰吉贝。松江府东去五十里许，曰乌泥泾。其地土田硗瘠，民食不给，因谋树艺，以资生业。遂觅种于彼。初无踏车椎弓之制，率用手剖去子，线弦竹弧置按间，振掉成剂，厥功甚艰。国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具，至于错纱配色，综线挈花，各有其法，以故织成被褥带?。其上折枝团凤棋局字样，粲然若写。人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷。未几，妪卒，莫不感恩洒泣而共葬之，又为立祠，岁时享之。越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。今祠复毁，无人为之创建

当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的柑橘与柠檬啊读后感（通用8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《柑橘与柠檬啊》描述的是一战时期英国小镇一个家庭的故事，以一位十七岁少年小托恬淡的口吻叙述往事，一夜时间点滴追忆与家人和哥哥查理朝夕相处的生活，以一个普通的完整的人和家庭投影大时代，谱写出了一曲完整的时代之音。

主人公小托生长在一个普通的劳作人家。父亲因一场意外过早离世，温柔坚韧的母亲正直与爱支撑起整个家。大哥乔是智障儿，有一颗纯洁而向善的心。二哥查理是个传奇人物，他有一套属于他的人生哲学，不为世俗所迫，追求他认为是对的真理。

爱与哀愁始终陪伴着敏感多情的小托，书的前半部分用了大部分笔墨和色彩描绘了小托眼中的童年，偶尔伤感、恐惧，但因为有亲人朋友的爱，生活永远如柑橘与柠檬般色彩明调。书的后半部分，小托沉重的成人礼，战争给人带来毁灭。在战火中，小托对世界和自己有了更新的认识，他渐渐褪去了柔弱和怯懦，懂得坚强、担当和关怀，内心越来越强大。

（一）本书引人入胜的内容

一、爱的教育令人感动。母亲仁义之至，对于孩子们尊重宽容，温柔敦厚；对于生活的穷困变故始终乐观，支持查理保护退役的猎狗不顾违逆上校威胁。兄弟之情，查理和小托互相支撑。虽然他们爱着同一个姑娘茉莉，可是他们也深爱对方，他们是兄弟，是朋友，在同一条战壕里，他们还是战友，自获知茉莉与查理恋情起，小托一直倍受煎熬，但三人都隐忍彼此关爱着，关爱他人超越自爱。

二、本书从一个偏门角度提示战争的残酷。背景是一战期间英国曾以“懦弱或擅离职守”罪名而处决的英国士兵有三百人；法庭审判不超过二十分钟，没有证人，没有战后道歉。战争影响。善良正直查理，忠于自己，爱护家人的查理，因为不愿离开受伤的小托，也因为看出上司决断的鲁莽错误，而拒绝服从最后一个命令。被送上了军事法庭，整个审理过程是简单粗暴的，没有客观的证人，只有一面之词。因此查理被送上了断头台，执行刑法的是他的战友。战场与刑场可以相互比对，故事的后半段让我们感受过战场对人类肉体和心灵的摧残之后，把焦点转向了刑场——刑场带来的摧残似乎比战场更胜一筹。战争的残忍不仅是侵略者残忍，还包括对自己的军人执行不公判决的人更残忍。在战争中，人类的轻狂被轻易点燃，

据您提出的要求，笔者特别为您精心准备了一篇“黄道婆课件”，很高兴您能品味这篇内容丰富的文章。在教师的工作中，教案和课件起着非常重要的作用，如果还没有完成的话就要引起注意了。因为教案和课件的质量直接关系到教师的教学声誉。

〔结构分析〕

本文结构比较特殊。先用一个自然段作导语，由3个故事构成了文章的主体，每个故事各立标题。从大的结构看，应分两大部分。

第一部分(第1自然段)，概述徐向前元帅始终保持革命者朴实无华的本色。这是本文的“导语”。

第二部分(3个小故事)，写徐向前元帅保持朴实无华的3个小故事。这是本文的“主体”。

第一个故事，“一块地毯”。写徐向前让秘书把自己家里配发的地毯送到三座门招待所，表现徐向前元帅不讲求待遇，处处想着国家利益的克己奉公的优秀品质。

第二个故事，“看门老人”。写一个干部带妻子来访，把徐向前元帅误作看门老人，表现徐向前元帅不居功自傲、平易近人、朴实无华的优秀作风。

第三个故事，“路是自己走出来的!”。写徐向前元帅教育子女不要依靠父母，要自立做人，表现徐向前元帅不搞特殊化、严于律己的优秀品质。

〔语意理解〕

“徐向前元帅革命一生，功高盖世，但从不居功自傲，始终保持革命者朴实无华的本色。办公室墙上，他亲笔书写的‘人民的公仆’5个大字的横幅，就是他一生品质的写照。”

这两句新闻导语性质开篇的话，概括了徐向前元帅一生的业绩与优秀的品质。第1句是一个转折复句，先概述“功高盖世”，再一转笔锋，赞扬他“朴实无华”的本色。“功高盖世”，盛赞功劳居世人之上。“居功自傲”，认为某件事情的成功是由于自己的力量，产生骄傲自大情绪。“朴实无华”，朴素踏实而无华丽的炫耀。“本色”，物体原来的颜色，本文指原本的品质。第2句是个单句，指出徐向前以“人民的公仆”为座右铭，并身体力行，最终成为真正的“人民的公仆”。“公仆”，为人民大众服务的人。“横幅”，横的字画、标语。徐向前自书横幅“人民的公仆”，表明他用“人民的公仆”来提醒自己保持革命者本色，坚持为人民服务。“人民的公仆”是徐向前“一生品质的写照”，是说“人民的公仆”正描绘出徐向前的言行与品质，也就是徐向前做到了人民公仆的要求。

“买块新地毯要花好多钱呢。”“现在国家还很穷，每元钱都应该用到建设上!”

这是徐向前教育、动员秘书把地毯交给三座门招待所的两句话，是徐向前见到家中铺上地毯后“不高兴”的原因。